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도화(桃花)의 응용

일간을 기준으로 보는 도화(桃花)

일간 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

도화 子巳卯申卯申午亥酉寅

일지를 기준으로 보는 도화(桃花)

일지 申子辰 - 酉

巳酉丑 - 午

寅午戌 - 卯

亥卯未 - 子

도화(桃花)는 풍류성이라고도 하는데 남녀 이성(異性)간의 사랑을 말한다.

사주팔자에 도화(桃花)가 있는 사람은 남을 끌어당기는 흡인력이 있으며 이성(異性)에 관해 관심과 흥미가 있다.

그러나 도화(桃花)가 있다고 해서 모두 그런 것은 아니니 쉽게 단편적으로 해석하여서는 안 된다.

전체적인 배합에서 도화(桃花)가 갖고 있는 성분과 힘, 그리고 중요한 것은 일간(日干)과의 관계인데 친밀하면 도화

(桃花)의 효과가 커지며, 일간과의 관계가 소원(疏遠)하거나 불 친밀하다면 약간의 그 효과가 나타나게 된다.

도화(桃花)가 희신(喜神)인지 아니면

기신(忌神)인지, 구신(仇神)인지,

한신(閑神)인지를 분석하여 희신(喜神)이면 길한 작용을 하고 기신(忌神)이면 흉한 작용을 할 것이며

구신(仇神)이면 역시 민망하고 쑥스런 작용을 하게 되고 한신(閑神)이면 이것도 저것도 아닌 눈치만 살피는 작용을

하게 된다.

즉 동궁(同宮)하는 십성(十星)과 그 운명을 같이하게 되는 것이다.

십성(十星)별로 그 작용을 설명하면...

정관(正官)이 도화(桃花)와 동궁(同宮)이고 희신(喜神)이면 남자는 직업상으로 이성(異性)간의 접촉이 많게 되며

매너가 깔끔하며 언어가 부드럽고 인기가 좋다.

그러나 기신(忌神)이면 이성(異性)사건으로 인하여 정신적으로 피해가 많고 정신의 중심이 약하고 변덕이 심하며

한가지 직업에 종사하기 어렵다. 예능이나 예술에 관심이 많고 그 방면에 소질이 있다.

칠살(편관)이 도화(桃花)이고 기신(忌神)이면 도화살(桃花殺)이 되는데 이성사건에 연루되어 큰 사건으로 비화되

기 쉽고,

정재(正財)가 희신(喜神)이며 도화(桃花)에 해당하면 처가 아름답고 섬세하며 여성미가 넘친다.

기신(忌神)이면 처(妻)가 방탕하고 비현실적인 사고방식을 갖게 되어 가정외적인 것에 관심이 많고 유행을 선호하

여 변화와 기교에 능하게 된다.

현실에 안주하지 못하고 이상만을 찾아 비방을 받게 되며 사정(私情)을 갖고 가정을 지키지 못한다.

편재(偏財)가 도화(桃花)에 해당하면 처(妻)가 아닌 다른 이성(異性)에 관심이 많고 이로 인하여 재물의 낭비가 많

게 되며 남, 녀 공동으로 편재(偏財)는 아버지로 대표되는데 부친이 흡인력이 좋거나 이성간의 사건에 연루되는 경

우가 된다.

정인(正印)이 희신(喜神)이며 도화(桃花)에 해당하면 모친(母親)이 주위 사람들과의 흡인력이 좋거나 친절하고 아

름다움이 있고,

주인공이 윗사람의 도움을 받을때 많은 관심과 호감을 발생하게 하거나 학문적 관심을 가질때 여러 사람들과 모여

추구하게 되는 특징이 있다.

비견(比肩) 겁재(劫災)가 기신(忌神)이며 도화(桃花)에 해당하면 이성사건으로 인하여 다툼과 투쟁하는 일이 발생

하기 쉽다.

식신(食神) 상관(傷官)이 희신(喜神)이며 도화(桃花)에 해당하면 표현력이 매우 다정다감하고 타인으로 하여금 편

안한 느낌을 받게 한다.

또한 타인을 배려하여 불편하지 않도록 힘쓰며 교섭이나 중재 역할을 매우 매끄럽게 이끌며 예의에 밝은 매너에 상

대를 안심시키는 매력이 있다.

여성의 경우에는 자식에게 이성(異性)에 관한 관심이 많을 것이다.

이와 같이 일간(日干)과의 관계를 보고 희신(喜神)일때와 기신(忌神)일 때를 밝혀 그 향후 추이를 예측할 수 있다.

천, 월덕귀인(天月德貴人)의 응용

월지(月支)대 사간(四干) 대조 길성(吉星)

귀인

월지

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

천을귀인과

동일

월덕

귀인

丙

甲

壬

庚

丙

甲

壬

庚

丙

甲

壬

庚

월지(月支)대 사간(四干) 삼지(三支) 대조 길성(吉星)

귀인

월지

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

천을귀인과

동일

천덕

귀인

丁

申

壬

辛

亥

甲

癸

寅

丙

乙

巳

庚

1. 일간과 천, 월덕귀인(天月德貴人)이 친밀하고 유정하면 운명적으로 길함이 많고 흉을 감소시키는 작용이 있다.

2. 천, 월덕귀인(天月德貴人)은 조상의 음덕으로 비유되어 조상의 보살핌과 도움을 받는 것으로 안다.

3. 천, 월덕귀인(天月德貴人) 재성(財星)에 해당하면 재물의 복이 있고 일간과 친밀하면 이로 인하여 얻게 되는 것

이 생각보다 큰 이익이 된다.

4. 관성(官星)에 해당하고 일간과 친밀하면 관직에 이롭고 록이 풍부하며 수준 높은 품격의 직을 얻는다.

5. 인성(印星)에 해당하고 일간과 친밀하면 부모의 덕이 있거나 수상인(手上人)의 덕을 입음이 많다.

천, 월덕귀인(天月德貴人) 화려하고 큰 영광의 힘은 아니고 정숙하고 티 없이 맑고 고귀하며 순수한 기운이다.

6. 천, 월덕귀인(天月德貴人)이 년주(年柱)에 있고 길신(吉神)이면 조상의 음덕이 있고 부모의 덕을 입으며,

7. 천, 월덕귀인(天月德貴人)이 월주(月柱)에 있고 길신(吉神)이면 형제의 덕이 있어 유정하며,

8. 천, 월덕귀인(天月德貴人)이 일주(日柱)에 있고 길신(吉神)이면 자신과 처의 덕이 있겠으며,

9. 천, 월덕귀인(天月德貴人)이 시주(時柱)에 있고 길신(吉神)이면 노후에 안정이 있을 것이고 자식은 정숙, 청렴

수려하며 유정하다.

역마(驛馬)의 응용

역마(驛馬)는 변화, 변동으로 대표된다.

사주팔자에 역마(驛馬)가 많으면 이동과 변화, 여행, 출장, 외출이 많다는 것을 의미한다.

역마(驛馬)와 동궁(同宮)한 간지(干支)가 일간과의 관계에서 희용신(喜用神)에 해당하면 이동, 변화에서 길 작용이

되고 기신(忌神)에 해당하면 이동, 변화로 인하여 나쁜 영향이 나타난다.

팔자에서 어느 십성과 역마(驛馬)가 동궁(同宮)하는가를 보아서 분석이 되는데

역마(驛馬)가 정인(正印)과 동궁(同宮)하면 학문을 추구하거나 성실함과 인내심을 추구하게 되면 쉽게 변동하는 일

이 생기게 된다.

정재(正財)와 역마(驛馬)가 동궁(同宮)하면 처의 신변에 쉽게 변동이 생기며 재물에 관한 것을 추구하면 쉽게 변동

이 생긴다.

특히 편재(偏財)에 역마(驛馬)가 동궁(同宮)하면 사업이나 투자하는 일에 변동이 생기게 되니 이를 간과(看過)하면

안 된다.

물질적인 것에 관심을 갖거나 관리와 조작을 하려 할 때 쉽게 변동이 생긴다.

칠살(七殺)과 역마(驛馬)가 동궁(同宮)하면 굳은 의지력과 강한 뜻을 세울때 쉽사리 변동이 생기게 되니 만약 희신

(喜神)이 되면 변동이 발생해서 본인의 의지를 관철하게 되는 것이다.

또한 힘든 일과 위험한 일을 추구할 때 쉽게 변동이 일어나게 되니 이 또한 희신(喜神), 기신(忌神)의 여부를 따져서

분석해야 한다.

식신(食神), 상관(傷官)이 역마(驛馬)가 동궁(同宮)하면 희신(喜神)이면 계획과 행동적인 것을 추구하거나 여행과

문자로 표현을 하고자 할 때 쉽게 변동이 발생하고 타인을 도우려할 때 역시 쉽게 변동이 발생하게 된다.

사주(四柱)에서 년주(年柱)에 역마(驛馬)가 있고 희신(喜神)이면 초년기(15세까지)에 부모와 주거의 변동과 이동이

많았어도 즐거움이 많았고 가정적으로는 풍부하였고,

기신(忌神)이면 변동과 이동으로 인하여 가정은 어렵고 힘들었으며 부모와 형제 역시 이 기간동안 주인공에게 힘이

되지 못한다.

월주(月柱)에 역마(驛馬)가 있고 희신(喜神)이면 청년(16세에서 30세까지)에 형제와 부모의 변화와 이동으로 인하

여 활동력이 많았으며 이로 인하여 이득이 많다.

그러나 기신(忌神)이면 활동은 많아도 신고(身苦)하며 손재수가 많다.

한 곳에 안주하지 못하여 허모사(虛耗事)가 많으면 손실도 많게 된다.

일주(日柱)에 역마(驛馬)가 있고 희신(喜神)이면 자신이나 처(妻)가 중년기에 변동수가 많으며 즐거운 일과 보람과

긍지가 있고,

기신(忌神)이면 불안정한 주거(住居)와 신고(身苦)함이 많게 된다.

시주(時柱)에 역마(驛馬)가 있고 희신(喜神)이면 노후(老後)에 여행하는 일이 많고 활동력이 우수하고 기신(忌神)

이면 만년 궁핍(窮乏)한 것을 면하지 못한다.

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