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년(年). 월(月). 일(日). 시(時의) 한계.
1. 년(年)의 한계
년의 한계는 1월 1일 상오 영시부터 12월말일 오후 12사이를 기준으로 하고 있다. 그러나 사주(四柱)의 년(年)을 정하는 데는 이 법칙에 의하지 않고 입춘일(立春日) 입절(入節)시간에서 다음 년(年) 의 입춘일(立春日) 입절(入節) 시간까지를 기간으로 한다.
2. 월(月)의 한계<역학 즉, 사주의 월은 매월 입절일을 기준으로 한다. 다음 표에서 참고한다>
3. 일(日)의 한계
현행시간은 일본 동경시를 기준으로 한 것인데 우리나라는 이 시간을 취하여 사용하고 있다. 그러나 일본과 우리 나라 간의 경도가 차이가 있다. 어느 나라 지방이든지 태양이 子 午선상에 돌아온 때가 정오 12시이다. 그러므로 서울, 부산, 대전, 목포, 강릉등 어느 지방이라도 자연의 시각은 조금씩 차이가 있다. 일본 명석(천문대)이 동경 135도11분이고 서울은 126도59분이므로 그 차는 8도11분59초이다. 태양이 1도를 운행 하는데는 약 4분이 걸린다. 그러므로 이것을 4로 곱하면 32분47초이다. 명석(천문대)에서 서쪽에 있으므로 서울의 정오는 11시 27분13초이다. 그러므로 현재사용하고 있는 시간은 동경시간을 위주로 하고 있으니 사주의 시간을 정할 때에는 시차만큼 감하여야 한다. 일(日)의 한계는 영시 32분에서 다음날 영시 32분을 일의 한계라고 한다
4. 시(時의) 한계
생일(生日)의 한계를 정하는 법에 따라 생시(生時)도 다음과 같이 한계를 정한다. 이것을 정하는데는 자시(子時)가 약간 복잡하다. 전일 하오 11시 32분부터 당일 상오 1시 32분 동안을 자시(子時)로 한다. 그런데 이 자시(子時)는 전일과 당일에 걸 쳐서 있기 때문에 자시(子時)도 전일과 당일을 구분하여야 함은 당연하다. 그러므로 앞의 日의 한계에 의하여 전일 하오 11시 32분부터 당일 상오 영시 32분까지를 전일의 자시(子時)로 하여 이것을 야자시(夜子時)로 하고, 당일 상오 영시32분부터 상오 1시32분까지는 당일의 자시(子時)로 하여 이것은 조자시(朝子時)라고 한다. 그러므로 자시(子時)는 야자시(夜子時)와 조자시(朝子時)로 구분되어 그 날의 시작과 종말에 나뉘어 있게 되므로 주 의를 요한다. 조자시(朝子時)와 야자시(夜子時)의 천간을 붙이는데는 같지 않다 즉 조자시(朝子時)는 둔간(遁干)에 의하면 되지만 야자시(夜子時)는 그날의 천간을 찾아서 붙인다.
5. 장간(藏干)보는 방법
장간(藏干)이라는 것은 각 12지지중 묻혀있는 천간(天干)을 말한다. 다음 기재한 월률분야장간심천표(月律分野藏干深淺表)를 보면 각 12지지를 초기(初氣), 중기(中氣), 정기(正氣)로 구분되어 있고 천간(天干)과 일수(日數)와 시간수(時間數)가 각각 구분되어 있는데 그것은 그 월의 절입일 시간에서 부터 계산하여 일수시간 동안에 해당하는 천간(天干)을 표시한 것이다.
표에서 예를 들면 신월(申月)(음7월)에 출생한 사람은 지지 신(申)자를 보면 초기에 천간 무(戊)가 있고 7일 2시간 이라고 되어 있는데 이것은 신월(申月) 입절(入節)인 입추(立秋) 입절시간부터 7일 2시간까지 사이에 출생한사람은 무(戊)의 기(氣)를 받고 출생한 것으로 이것은 초기에 해당한다. 그 외 사주 생년(生年) 일(日) 시(時)의 각 지지도 이 표에 대조하여 그 기간에 해당하는 장간(藏干)을 찾아서 본다.
<< 월률분야장간심천표 月律分野藏干深淺表 >>
대운(大運), 세운(歲運). 입성법(入成法).
1>. 대운(大運)의 입성 대운(大運)이란 후천적으로 돌아오는 길흉화복을 예측 하려고 만드는 식을 설명한다.
2>. 순행운과 역행운(順行運 逆行運) 남녀 생년(生年)의 음양(陰陽)에 따라 대운은 순행과 역행으로 구별한다.
남명(男命) ① 양년(陽年)에 출생한 남명(男命)은 순행운(順行運)으로 한다. ② 음년(陰年)에 출생한 남명(男命)은 역행운(逆行運)으로 한다.
여명(女命) ① 양년(陽年)에 출생한 여명(女命)은 역행운(逆行運)으로 한다. ② 음년(陰年)에 출생한 여명(女命)은 순행운(順行運)으로 한다.
3>. 입운수의 결정<立運數의 결정> 입운은 1년에서 십년(十年)에 이르는 기간, 즉 1운 2운과 같이 십년운까지를 뜻하는 것이다. 입운은 입운수에 따라 결정되는데 대운은 누구도 십년을 1운으로 간주한다. 입운수를 결정하는 법칙은 생월절입에서 생일까지의 일수와 생일에서 다음달 절입일까지의 일수(日數)를 계산하 여 이것을 3으로 제한 수(數)가 입운수(立運數)이다.
① 순운(順運)은 생일에서 다음달 절입까지의 일수(日數)를 계산하여 이것을 3으로 제한다. ② 역운(逆運)은 생월의 절입에서 생일까지의 일수(日數)를 계산하여 이것을 3으로 제한다.
4>. 대운의 지지<大運의 地支> 대운(大運)은 사주팔자의 생월(生月) 간지(干支)를 기준하여 입운의 기간만은 순(順), 역(逆)에 관계없이 기준으로 한다. ① 순운(順運)은 생월간지에서 순행하여 생월간지의 다음 간지를 제1운으로 한다. ② 역운(逆運)은 생월간지에서 역행하여 생월간지의 역행 다음 간지를 제1운으로 한다. ③ 순(順),역(逆) 관계없이 입운수는 십년간을 1운 즉, 1기간으로 한다. 일생이 다할 때까지 정하게 된다.
5>. 세운<歲運> 세운(歲運)은 매년의 간지를 말하며 운세를 정하는 것이다. 세운(歲運)은 그 당년의 간지(干支)를 사용하는 것이다. 그러므로 길, 흉은 1년간의 기간을 본다.
6>. 통변<通變>, 신살<神殺> 등.. 대운(大運)과 세운 간지(歲運干支)는 사주팔자와 같이 통변, 신살, 형, 충, 파, 해 등을 쓴다. 다만 공망은 대운(大運)은 적용하지 않고 세운(歲運)은 공망을 적용한다.
대운 작성법
7>. 대운을 작성하는 방법 음남<陰男>, 양녀<陽女>를 구분한다. 즉 남자가 태어난 해가 음년인가 양년 인가를 보는 것을 말한다. 순행<順行>과 역행<逆行>을 결정한다. 양남(陽男) 음녀(陰女)는 순행한다. 음남(陰男) 양녀(陽女)는 역행한다. 기준은 월주<月柱>가 된다. 순행(順行)은 미래의 절기로 향한다. 역행(逆行)은 과거의 절기로 향한다.
8>. 대운 계산법 해당 절입일(節入日)에서 생일까지의 일수를 3으로 나눈다. 절입일에 태어난 경우에는 순행, 역행 불문하고 10운으로 한다. 해당 일수가 1일이 되지 않으면<예 40분 등...>3으로 나눌 수가 없다. 이 경우에는 그냥 1로 본다. 원칙적으로는 태어난지 3일 후에 대운이 들어온다는 것인데 그냥 태어나면서부터 1살이 되니까 1대운으로 보면 된다. 혹 태어나서 바로 절기가 바뀌는 경우가 있는데 이런 경우도 나이는 이미 1살로 보기 때문에 그대로 적용한 다.
예>. 참고로 하면 절기일까지 16일이라고 하면 3으로 나누면 5가 되니 대운수가 5이다. 그리고 3으로 제하여 1이 남는 수이다. 1이 남으면 버리고 2가 남으면 반입하여 올린다.
9>. 대운의 간지(干支)를 정한다. 해당 간지(干支)를 알아야 그 운이 길한지 흉한지를 알 수가 있다. 순행과 역행을 알아야 한다.
예를 들어본다. <남자 1953년 양력 10월 12일 오시 의 경우>
時 日 月 年 71 61 51 41 31 21 11 1 甲 丙 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 午 申 戌 巳 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
이와 같이 적는다. 남자이기 때문에 역행하는 경우의 대운 작성법이다.
10>. 소운<小運> 이란? 대운의 종류는 1운에서 10운까지가 있다. 그러면 10운이라고 가정하고 열살부터 시작이 되는데 그 사람의 9살까 지는 어떻게 보아야 하는가 라는 문제가 발생한다. 이러한 경우에는 일정한 공식이 있다. 이것이 바로 소운(小運)이란 것이다. 소운(小運)의 계산법은 시주(時柱)를 기준으로 대운이 순행(順行)이면 순행으로, 역행(逆行)이면 역행으로 한다. 즉 시주가 갑오(甲午)라고 가정하면 순행이면 을미(乙未), 병신(丙申)으로 되고 역행(逆行)이면 계사(癸巳), 임진(壬辰) 등 으로 가게 된다.
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